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  • 罗状元醒世诗话

    接了一切,舍不得回乡一次,及至状元府,站在门前,不愿进去,仆人以为和尚化缘,入禀夫人,出告贫僧云:『夫人慈悲,施米一斗』,他不受,求见主人,仆认和尚贪心,复返报告,随出施钱一贯,他又,即索纸书,题诗云: 斗米千钱我 十三年返故乡游 儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛 仆把诗稿入呈夫人,和尚跑走了,夫人明白了,跑出来,不见和尚,懊恼得很,派人前追又寻不到,探知僧由福州来,即令新状元到处探访,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505975494.html
  • 为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道

    随之自行消散。佛陀对此曾用过一个恰当的比喻:你给别人送礼时,别人,礼物是否还归还你自己?所以,当别人对你的恶意伤害你(不受影响、起作用)时这些东西自会还诸给其本人(从不清净的心带来的自身烦恼...  有为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道   传心法师   俗话说:有人的地方就有江湖。这一点我们每个人都有着切身的感受,那就是:有人群的地方就可能没有是非。人非圣贤,可能拥有...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html
  • “此识此心,唯尊唯胜”——延寿美学思想初探

    的本体,达到“无心”的状态,如此就可获得真正的快乐和无上的“美”。《宗镜录序》指出:   以同体故,则心起无心:以无缘故,则化成火化。心起无心故,则何乐而与?化成大化故,则何苦而?何乐而与,则利钝齐观,何苦而,则怨亲普救。遂使三草二木,咸归一地之朵:邪种焦芽,同沾一雨之润。斯乃尽善尽美,无比无俦。   “此识此心,唯尊唯胜”。延寿用最美的语言形容其“尽善尽美”:   玄宗妙旨……...

    祁志祥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495239.html
  • 2009年12月19日(农历十一月初四)恭逢净宗十三祖印光法师圆寂日

    了赈灾分会,大家随缘乐助。印老把他仅有的银洋拾元也捐了出来。   第二天,印老以陕西的小米粥和油饼招待高鹤年,吃着饭他说:“某某先生等到山上来皈依我,我决不准!并送香金,也分文。”   高鹤年...  印老生平作寺院住持,剃度弟子。民国八年以後,受在家弟子皈依,二十馀年间,皈依弟子十馀万今他的着作有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续篇、《印光法师嘉言录》等。   ...

    佚名

    |印光法师|圆寂日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14045095691.html
  • “净静敬”三境是当代佛教寺院建设的规范

    简单的就是发放免费入场券。有的寺院门票,却越来越兴旺。因此用更合理、更人性化、更佛教化的方式进行寺院经营,让寺院的环境越来越好,就会吸引更多的人前来,寺院经济也会越来越发达。 其二...所谓靠门票来限制人数更是欺人之谈,想限制人数有很多方式,最简单的就是发放免费入场券。有的寺院门票,却越来越兴旺。因此用更合理、更人性化、更佛教化的方式进行寺院经营,让寺院的环境越来越好,就会吸引...

    佚名

    |佛教观点|访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09200197292.html
  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    心论释》,异译《般若波罗密多心经》等等。   上述两类经典,虽为敦煌独有而为内地正藏所,但按照中国大藏经的组织理论,它们都是应该入藏的。敦煌藏经洞保存了这一批经典,是对汉文大藏经的一大贡献。  ...六千一百九十八卷,其间中华佛教撰著则有一千一百二十七卷,占百分之十八。另一种正藏则几乎,甚至完全中华撰著。其代表如隋《法经录》、《历代三宝记?入藏录》、《仁寿录》等。随着佛教的逐渐发展,后一种...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974846.html
  • 敦煌佛教典籍

    法经》、《大乘稻秆经》、《六门陀罗尼经》,失译《因缘心论颂》、《因缘心论释》,异译《般若波罗密多心经》等等。   上述两类经典,虽为敦煌独有而为内地正藏所,但按照中国大藏经的组织理论,它 们都是...撰著;另一种正藏则几乎,甚至完全中华撰著。随着佛教在我国的发展,后一种形式逐渐成为编撰大藏经僧人们的首选。唐代所编的正藏大抵中华撰著。智升的《开元录》基本上沿袭了这种态度但也有少量的收纳,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
  • 忆访黄念老

    了他的《谷响集》,碰见不少人称赞此书说得好,有些恨不得明天就成佛的年青人,一看此书,便变得实在了。我还听常向他请教佛学的青年朋友石明讲过他的为人:他绝不收受供养,徒弟,接受人礼拜,你给他磕一个头...谈起自己的家世、师承等。他说话干脆利落,决断明快,谈佛法,有科学家的严谨,说修证,决不轻易许可人,大有“宁可生身陷地狱,将佛法做人情”的气度。我问:“您修藏密多年,师承真正,智慧过人,人言已得成就,此...

    佛日居士

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054954207.html
  • 陪天津朋友赴灵寿捐衣记

    ,老人茫然的望着我,明白博士是什么。只是很高兴的告诉我们,她把1000多斤木柴卖给架线的人(不知是电信还是电力),人家看她年纪大了,容易,给了她100块钱。今年了山药蛋(土豆)、玉米,换了点白面...最多的钱。我拿出100元钱给老人,说,您收下这100元,我不要您的柴。任超拿出了50元,同来的王立春拿出了10元(这大概是这个苦孩子的所有积蓄)。老人死活,说没有出力,不能白要钱。我将钱塞进老人的...

    郭淑敏

    |捐衣服|慈善|老人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/0912452182.html
  • 超荐的重要意义

    一等。由此可知,接受人超荐容易。信徒拿钱恭恭敬敬请你为他超度,你超不了,但你了这个钱,麻烦大了!我一生不敢做这件事,因为我了解当中的道理与事实真相。所以做佛事应当一分钱,以真诚心尽心尽力来做,...实质转变,就达不到;只可以说做比做好,实质上的效果很难讲。 《地藏经》所用的方法是念佛,可见念佛之法非常殊胜。念佛一定要念到有功夫,才能产生效果;若念佛没有功夫,念得再多,境界转过来,...

    净空法师讲述 讲记小组恭敬整理

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0503345179.html